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實踐者拓展培訓公司論文化屬性

時間:2015-02-03來源:未知 作者:阿甘老師
       這個名詞太大,將天道中的論道部分反復的看了幾次,其中對文化屬性的論道,著實讓人震撼,借用作者的觀點與對道的認知,沿用“主”這個概念,將強勢文化與弱勢文化進行疏導、結合幾個故事,讓我們一起去閉上眼睛,窺探自己的內心,發揮心靈“主”的力量,志求心靈的寧靜。
      強勢文化就是遵循事物規律的文化,弱勢文化就是依賴強者的道德期望,破格獲取的文化,也是期望救主的文化。 強勢文化在武學上被稱為秘笈, 而弱勢文化由于易學, 易懂、易用、成了流行品種。比如說文化產業,文學、影視、是扒拉靈魂的藝術。如果文學影視的創作,能破解提高思維空間的文化密碼,那么他的功效就是啟迪人的覺悟,震撼人的靈魂。這是眾生所需,就是功德,市場、 名利、精神拯救。暴利與毒品麻醉完全等值,而且不必像販毒那樣耍花招,沒有心理成本和法律風險。那個暴利不是由你我決定的,是由認得的主決定的。主讓眾生把他口袋里的錢掏出來,由不得他不掏,因為是主,是上帝,讓人有了靈魂。沒有主、主義、 主意從哪兒來?主無處不在,簡單得說,支配人的價值取舍行為的那東西就是主,就是文化屬性。
     事出世間任何一種文化,我們都應該知道它的由來和它存在的意義,這樣我們就不會迷惑顛倒。強勢文化表達實質問題,成了精神所在。弱勢文化表達形式問題,成了物質所在。我們目前少的就是強勢文化;而這種強勢文化的屬性,就是極少數人知道的事實真相,也是我們每個人都有的天性;只是經過漫長的弱勢文化趨勢,退化了。什么是強勢文化的屬性?用我們通俗的話講,就是初衷,,是事實真相,自然規律。三字經曰:人之初 性本善(每個人剛開始的時候本性都是非常善良的)性相近 習相遠(本性雖然很相近,受環境影響習性不一樣相遠了)茍不教性乃遷(如果在這成長的過程中不加以教育改進,那有可能就變成一個品性很差的人)。教之道 貴以專(教育最根本的道理就是讓我們忠于初衷專心學習做事)。而我們還是在弱勢文化上做文章。其實不需要啦!弱勢文化我們已經足夠了。如果誰能帶領我們主功強勢文化,我一定舉雙手贊成!因為只有重實質才能給大家帶來真正的利益。生活,物質,精神,才能得到健康、穩健的發展。只有承認、洞悉上蒼的存在,我們才能洞悉強勢文化的屬性。 老子曰:吾有大患,為吾有身;吾若無身,復有何患;可見我們的老祖宗早就知道,我們的靈魂是與靈界相通的,只是不清楚用什么辦法可以讓靈魂升華。
     有一個敬老院墻上的一段話:孩子!當你還很小的時候,我花了很多時間,教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發、擰鼻涕。這些和你在一起的點點滴滴,是多么的令我懷念不已。所以,當我想不起來,接不上話時,請給我一點時間,等我一下,讓我再想一想……極可能最后連要說什么,我也一并忘記。孩子!你忘記我們練習了好幾百回,才學會的第一首娃娃歌嗎?是否還記得每天總要我絞盡腦汁,去回答不知道你從哪里冒出來的嗎?所以,當我重復又重復說著老掉牙的故事,哼著我孩提時代的兒歌時,體諒我。讓我繼續沉醉在這些回憶中吧!切望你,也能陪著我閑話家常吧!孩子,現在我常忘了扣扣子、系鞋帶。吃飯時,會弄臟衣服,梳頭發時手還會不停的抖,不要催促我,要對我多一點耐心和溫柔,只要有你在一起,就會有很多的溫暖涌上心頭。孩子!如今,我的腳站也站不穩,走也走不動。所以,請你緊緊的握著我的手,陪著我,慢慢的。就像當年一樣,我帶著你一步一步地走。 若為人子女也不懂得如何體諒他們,那他們便只能于痛苦中渡過余生,黑暗中逝去…… 家人才是最重要的。愛情可以重新再找尋,但父母一生卻只有一個,要珍惜、珍重。 有一個故事,一個遲暮之年的百萬富翁,在冬日的暖陽中散步,碰到一個流浪漢在墻根處曬太陽,他問流浪漢:“你為什么不去工作?”流浪漢答:“為什么要工作?”“你可以掙錢呀。”“掙錢做什么?” “掙錢可以住大房子,可以享受美味佳肴,可以和一家人享受天倫之樂。” “然后呢?”… 下面是一位詩人深情的演講與朗誦: 女士們先生們!尊敬的朋友們!我們正處在一個拒絕高雅的時代,但是,我依然想說,那些聽慣了流行音樂的耳朵,應該傾聽一下高雅藝術的聲音。現在我給大家朗誦一段戲曲臺詞,這個故事講的是一個四處漂泊的浪子,他有過成功的奮斗,也有過輝煌的夢想,他等他到了滿頭白發的時候,才突然間發現自己一事無成,在返回故鄉的路上,他說了這樣一段話: 我的流星兄弟!一個漂泊的浪子向你致敬!你一閃而過,然后、就永遠的消失在太空里。難道、宇宙里就沒有人?深淵里就沒有人?上蒼里、也沒有人嗎?如此說來,一個人的靈魂、是可以凄慘地回到那虛無縹緲的灰色煙霧里去的。可愛的地球阿!你不會因為我白白的在你身上踩了一輩子,而沒有留下什么痕跡就生我的氣吧!可愛的太陽!你浪費了你的光輝!你那燦爛的光輝突然照耀在一間空屋子上,屋子的主人已經走了,沒有人來享受你所給予的舒適和溫暖。可愛的地球,可愛的大地,你們浪費了你們的營養,浪費了你們的溫暖,白白地孕育了我!呵、精神界是那么的吝嗇,而自然界、卻是這樣的慷慨!一個人為了活下去,一輩子要付出多大的代價。呵!!噢!我要攀登頂峰的頂峰!我要再一次看看日出,我要把上帝許下的這塊福地看個飽!直到眼睛看疲倦了為止,然后、讓白白的雪花、把我埋葬,在我的墳墓上寫著;這里沒有埋葬什么人--------- 然后,再然后就隨他去吧! “能隨他去嗎?這些問題難道你們就沒有想過嗎?我當然不會生你的氣,我的孩子。是你們吃膩了我的乳汁,要吸我的血、吃我的肉。我被你們弄疼了,不得已才偶爾伸腰,嘆嘆氣。不要報怨我給你們帶去災難,是你們自作自受。如果你們再不住手,將來要吃大苦的”。 不謀全局者,不足謀一域。不明白事實真相,只能坐井說天闊。必然不按規律而行。善惡不分,是非顛倒。自然界既然能賜予我們生命,那我們生命結束后當然再回到自然界。這是規律。地球就是我們的身體,我們的身體就是地球,破壞地球就是破壞自己的身體。自然界與我們身體是一體。盡虛空遍法界唯心所現,唯識所變。其實盡虛空遍法界就是一個自己。全夢即心,全心即夢。只要契入這個境界,你就證得,無為法身!人生難得,佛法難聞! 佛門中有這樣一句話:覺者眾生即佛,迷者佛即眾生。所以佛也是承認,洞悉、宇宙真相的人。可幾個人能做到不造惡,行善不要回報呢?為什么做不到?不承認這個事實真相。大忠大愛是為仁,大孝大勇是為義,修、齊、治、平是為禮,大恩大恕是為智,公平合理是為信。正值、善良、仁、義、禮、智、信為內方。洞悉人生百態,三教九流、應付自如為外圓。我想我們偉大的周總理的內方外圓理論,所表現的“中”與“和”。天下為公的博愛國父孫中山先生,肯定是文化的屬性洞悉者。他無我的一生,足以證明天下就是自己。所以弄清事實真相,樹立正確的人生觀,宇宙觀,是人生頭等大事。就是世界,國家、民族及個人,息息相關的文化的屬性問題。我們愚癡的求佛也要明白什么是佛,也要如理如法的去求啊!既然覺者眾生即佛,迷者佛即眾生。求誰啊!不在求,在悟!釋迦牟尼佛與耶穌的苦行精神足以證明,上蒼存在的力量!如果人人都是強勢文化的屬性洞悉者,那我們這個星球就是宇宙的天堂…… 人生,最重要的是生命,最希求的是幸福。如何才能使我們的人生獲得幸福? 古往今來,人類為探索幸福而不懈地努力著。遺憾的是,大多數人對這個問題都缺乏正確的認識,只知道一味地追求財富、地位、名利、愛情……以為擁有這一切就是抵達幸福的手段。然而,在物質文明如此發達的今天,人們在充分享有物質生活的同時,依然煩惱重重,痛苦不堪,原因是什么? 真正的充實是來自內心的寧靜,如果我們能夠致力于內心世界的認識和開發,在任何情況下都會找到平衡,根本不需要借助外境的幫助,實踐者深圳拓展培訓機構分享。 (責任編輯:實踐者拓展)
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